何为圣人？当代圣人的标准是什么呢？

古有圣人评判标准是三不朽：立功，立德，立言；北宋·张载 的《 横渠四句 》：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
那现在标准是如何？或者就古代的标准能套用于现代吗，如何解释？为天地立心，此心为何？圣人可学而至也，学什么？如何学呢？
各位，我一直想知道，故读论语、传习录，也在看曾国藩，奈何资质浅薄，未得一二，决心未定，古书没读多少，这里请教一下大家，还望有想法之人不吝赐教！谢过各位了！

大方无隅 发表于 2023-9-16 10:47
立在文化与文明的角度来说，圣人就是超越常人的人，能够推己及人实现人类和谐共生，世界大同。
立在生物与 ...

说得好！支持拉个群

“没有所谓的马云时代，只有时代中的马云。 ”现在所谓的“成功人士”不过是站在风口，让别人高看。自以为成功的人往往忽略的时代的红利，幸存者偏差。

“圣人不死，大盗不止。”
“天地不仁,以万物为刍狗。”

立在文化与文明的角度来说，圣人就是超越常人的人，能够推己及人实现人类和谐共生，世界大同。
立在生物与动物学角度来说，人是动物在历史进程中不断自我改变的高级动物，社会之常人满足自身的各种生存条件，满足当下的自我欲望。
儒释道由来已久，圣一字，仅是人们对于自我在历史文化社会中的一个向往，儒家讲究以人为本的人道，佛学也求禅心自修，道家也是无为而治。
三者皆是以人对自我修养的最高目标而定，但在历史进程中，儒释道三家都被帝王统治阶级所误用，曲解了其中真正的本意所在。如儒家仁义礼智信中的“礼”便是体现帝王至高无上的尊贵地位所用。礼的真正意义在于人们日常交往中的友好往来，表示相互尊重彼此。而非成了民见王必须行礼的王道。在儒家文化的发展以后便出现了以程颐、程颢、朱熹、为代表的“程朱理学”而后再次由王阳明悟出的“心学”至此由理学“存天理，灭人欲”到“心即理，知行合一，事上练”，距今500年后的今天还未出现将儒学、理学、儒理结合的心学发展出最新的学说。
讲一句实话，在19世纪的战争中，我们与历史文化的宝库已经离得很远了，从繁体字的简化，从书本阅读的改变，从学习西方社会主义开始，就已经抛弃了圣人之学的“四书五经”。如今的教育是网络教育、是视频教育、是人们满足自我私欲的教育、是一个社会机械化运转，没有什么文化可言。当你再打开四书五经的时候你会发现一切皆是以“人”道为本，现代离我们所求的圣人之道已经非常遥远。而版主说的曾国藩也只是与王阳明同时期的完人，至于如今的圣人标准，先做到孔孟思想学说的人道，再悟到阳明心学之理，再结合当代来谈圣人的标准也不晚！
说了这么多，对于当下适用的在个人看来还是阳明心学，至于为什么就不多说了。
以上内容均是个人对于历史文化的研究所总结出来的，因临时发表的原因说到了很多点，也未能拿出很多充足的案例作为证明。
凡可先从《三字经》《千字文》《弟子规》《神童》《鉴略》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》《传习录》《论语》《礼记》等内容中了解，从儿童到大人，以至于日常行事之道皆在其中，无论个人修身之道还是小家大家，为国为民都有阐述。皆是圣人之道，圣人之学，不过内容繁杂，一时半会无法将此讲清，还是建议版主能以此建立一个交流群更好，为往圣继绝学，传承我们这个浩瀚的文化宝库！

思想到达无我的境界，没有了私欲即是圣人。

大部分人为生计奔波，就我个人而言，圣人的高度，以及其地位，背后付出的艰辛，难以揣测，在其位，谋其事，贯彻自己的原则和底线，范仲淹的以天下为己任，关心普通人的疾苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。建议就是多看圣人的传记和相关书籍😂

补充内容 (2023-9-16 15:03):
不知你对张居正怎么看？我不知道圣人会是什么样，但是从古至今未被记录的，隐没山林的，肯定不在少数，圣人怎么定义呢？诸子百家，都可出圣。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。
于信息爆炸的现代而言，鱼龙混杂，更多的时候我们所吹捧的或许不是圣人，而是站在风口上的猪，时无英雄使竖子成名。
圣人太少，望尽中华上下五千年的历史，也没有几个人可以完美到称之为圣人。
或者换一种说法，那个存在于我们心里的完美没有缺憾的自己或许就是我们追求的“圣”

通无

圣人首先就是民惊圣不惊，民怪圣不怪，这是第一条

当代社会那有什么圣人，都不过是金钱至上的奴隶，据我所知，圣人要符合救万名于水火，且自身干净，身体力行，影响深远。就说自身干净，也就寥寥无几，影响深远者？唯毛一人尔。

昨天看了十三邀中许知远对话何怀宏博士，感兴趣的可以看一看，对上面提到的问题，或许有点帮助
观看链接：https://v.qq.com/x/cover/mzc0020028mcii8/j0046n6lz03.html

夜猫子 发表于 2023-9-13 17:21
大部分人为生计奔波，就我个人而言，圣人的高度，以及其地位，背后付出的艰辛，难以揣测，在其位，谋其事， ...

听（观）其言，观其行，或有所得，坚持去探求，有理

XFZYTY 发表于 2023-9-13 21:37
现代社会的标准和价值观多种多样，无法简单地用一个公认的标准来概括。然而，一些古代的智慧和价值观依然具 ...

若兄台是自己打字、这些是你自己的想法，那我很敬佩你，将每一句都落实到现在的实际中，且句句在理，希望兄台内心能够坚持自己的想法，知行合一，将来必有所成！其中立心那一点，可能是一种普适的价值观；您的这个答案和考研政治里的知识点十分一致，说明您是爱学习的人。

绿青苔 发表于 2023-9-13 21:52
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。
于信息爆炸的现代而言，鱼龙混杂，更多 ...

兄台意思是圣人在我们心中，这种想法和阳明子的理念一样，每个人都可以是圣人，但是要去除蒙蔽在良知上的私欲，正心，诚意，方可身修

Aster 发表于 2023-9-14 04:40
当代社会那有什么圣人，都不过是金钱至上的奴隶，据我所知，圣人要符合救万名于水火，且自身干净，身体力行 ...

是啊，所以想知晓圣人气象；毛是划时代的重要人物，自然影响深远，但是那是社会矛盾、民族矛盾激化的结果，时势造英雄，那一批人都功不可没，感谢他们所有人

个人拙见，圣人是对已有的人和事做出的选择，是要看身后事的，但谁就能100%预料到后面事，孔子也好、孟子也好，圣人的头衔都是后人评定，后人的评定标准多少带有个人地位利益等的影子，历史如此之长，单说一生应有很多人比我们说的圣人还要突出。圣人标准，标准谁又科学分析过。人或许没有能行之一生的准则。

圣人就是Al，人类永远不可能达到的地步，是体制，是规则，永远不可能是人

不以物喜，不以己悲
不以恶小而为之，不以善小而不为
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

先天而天弗违，后天而奉天时。

圣人是指具有高尚品质和道德修养的人，通常被认为是具有卓越智慧和慈悲心的人。圣人的行为和言行都符合道德准则，他们以自己的行为和影响力来启发和帮助他人，以实现社会和谐、人类进步和个人修行。圣人常被视为道德的楷模和领袖，他们的存在和教导对于人类社会的发展和进步起到重要的作用。

凡人一个的我，无法理解，

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
突然想到，补上一句，为中华民族伟大复兴。

放在现在来说的话，袁爷爷当之无愧的。放到解放时期，毛主席那批人应当都算。放到开国后，邓稼先也是。

知行合一真圣人

当代没有圣人，都是些酒池肉糜

我觉得我不要当圣人，我要做“坏人”，现在社会坏人当真是坏人吗？

1.何为圣人？
个人认为，可以从论语中的一句来看出圣人的标准。
“人非圣人，孰能无过”(应该是现在公认的标准，小学都背过)。
可以得出，没有过错的人就是圣人。
2.当代和古代的标准
1.当代的标准
:人非圣人，孰能无过。只要是人，就都会犯错，就都无法成为圣人，借用西方的说法，只有全知全能的上帝才不会犯错。所以如何成为圣人，就是不断的挑战自己，不断的靠近全知全能。当代的代表是谁？是法律，法律的追求就是完美的公平正义。
2.古代的标准
那孔子怎么是圣人？你会发现，孔子生前不是圣人，是死后才封的。可以怎么理解呢。人非圣人孰能无过，活人就都会犯错，死人就不会，故只有死人可以成为圣人。那有没有一种状态，可以无限接近死人的状态呢？
有这种状态，“多做多错，少做少错，不做不错”。(感叹一下:所以法院是被骂的最狠的)
代表就是古代的官僚思想，他们所追求的就是中庸，宁愿不作对，也不愿意做错。比如踢皮球。

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。

当代还有圣人吗，感觉都当不起吧，作为普通人来说，大多数应该都是“大德无亏，小德有亏”。

Fay_Ki 发表于 2023-9-14 13:08
个人拙见，圣人是对已有的人和事做出的选择，是要看身后事的，但谁就能100%预料到后面事，孔子也好、孟子也 ...

孔夫子说的的“仁”，阳明子说的“良知”，可以是行之一生的准则吧。立志当存高远，做人行事能问心无愧，即可