好心办坏事……

一开始，​“颜渊、季路侍”​，颜回跟子路侍奉在孔子身旁。​“侍”​，这是以前师徒制的特点，老师在哪里，学生就跟在哪里。……颜回、子路侍奉一旁，孔子闲来无事，忽然起了兴头，言道，​“盍（hé）各言尔志？​”……这是孔子很特殊的一点，他不时就要问问他的学生：来，说说你们的志向吧！……颜回说，​“愿无伐善，无施劳”​。​……“好心办坏事”​，这很常见；如果办了坏事，还拿自己的“好心”来开脱，说得振振有词，甚至还自觉委屈、自哀自怜，显然，这就被“善”所“伐”了。……而就根本说来，早先如果没做这些事、心里没有存这个“善”​，其实也不可能有后来的愤怒；恰恰因为有了这个“善”​，我们又在意，才会好事变成了坏事。
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伐善”是说做了好事，如果没人感激、没人称赞，你心里会不爽；​“施劳”是很努力地付出，觉得即使没功劳，至少也该有些苦劳，可一旦这功劳与苦劳统统被忽视，甚至被一笔抹杀，心里就会有委屈，会有抱怨，会心有不甘。……这就是颜回所说“伐善”与“施劳”的问题。……大家想想，有多少人每天就为了类似的事情牵扯不清、没完没了，然后自怨自艾：唉，上天对我不公，上辈子造了什么孽，我怎么那么倒霉？……换句话说，我们人生当然可以有，也必须有种种的具体目标，但一旦达成了这些目标，却未必就能获致内心真正的喜悦与踏实感。……今天大家关注有没有一个好工作、一间好房子，这当然重要，但孔门（乃至整个儒释道三家）都去问更后头的那个问题—假设你有个好工作、有了好房子了，然后呢？——《乐以忘忧： 薛仁明读《论语》》薛仁明。