部分佛教寺庙的「破例」

上上个周末去了趟青城山后山，下山走出泰安古镇时，发现路边的一个寺院，看着有点点古朴，也就好奇进去看看。

真就只是看看，寺院里的各路神仙我都完全没兴趣，也没有和那些善男信女一样跪拜磕头双手合十行礼。

今天释永信的新闻，倒是让我联想起这个寺院里，大大小小的殿宇，佛祖菩萨神仙的雕像面前都放着一张尺寸醒目的微信收款码。

之所以有点后知后觉的诧异，是因为曾经我去这类地方，常常会被提醒——不能拍照。

原因多种，主要是出于对佛像的保护和对宗教信仰的尊重。还有闪光灯可能会对佛像表面的彩绘或镀金造成损害，而拍照本身也可能被一些信徒视为不敬。

所以最初，佛在我心里是一种「虽然我没兴趣，但我必须尊重」的意象。

但是国内的电子支付太发达了。大家出门都不带纸币了，可这「功德」还是得让大家修起来啊。于是讲究各种清规戒律的一众佛教寺庙，「破例」开通了扫码支付。

现在，欢迎大家进殿打开手机呢。

那个站在观音大殿旁的财神庙门口的和尚，我都没有定睛看清他，只留下他挥舞香火，抡起臂膀，卖力吆喝的粗糙形象。

还有前些年去过的法门寺，乐山大佛...民俗佛教和商业寺庙的各种特质杂交出现在一个寺庙主体身上，让人恍惚。

倒不是反对寺庙商业化，相反，我认为这是必要的，再虔诚的信徒也都是肉身，肚子会饿。比如有些寺庙，经营素食餐厅，卖些法物就挺好。缺点是这些项目相比扫码积功能的收益转化，即少又慢。所以就有了在供奉着佛指舍利的法门寺，因为没买红绳被翻白眼的糟糕体验。

坦白讲，我对佛以及围绕它展开的周边一切事物，都有了自嘲的情绪——我为什么来这里哈哈哈哈...原教旨主义者可能会说，佛在心中，它还是它，没有变。

那就对了，佛在心中，去那些「乌烟瘴气」的寺庙干什么呢？还不是想找个具体的坐标，具体的石像，具体的和尚...让自己「心愿」像那些刻着名字的铁锁一样牢牢地栓在铁链上？

所以佛和它的营造者脱离不开，没有后者，佛的叙事怎么讲下去？

但是这种叙事显然已经普遍世俗化，甚至恶俗化。

准信奉者们不如也像他们一样给自己破例吧——佛在天上，它从不下凡，可能会普度众生，想感应这份教化和超度，不如多抬头看看天吧。

看到你写的这些，想到前段时间有寺庙僧人把信徒送的大米扔了出去，看着佛像前的二维码，这袋大米似乎确实有点格格不入了……

关帝庙门口有两联：居心正直见吾不拜何妨，作事奸邪任尔焚香无益。

楼主文中寺院：入寺支持微信支付宝，不带手机，不愿扫码，休来。

仙佛无二心，而人有贪欲
寻仙拜佛缘何故，若有善心自可行善行，何须焚香上祷表迹行

《金刚经》第26品“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”有多少信佛之人佛经未读一字，他们信奉的究竟是何物呢？

netxiaozhua 发表于 2025-7-29 08:13
《金刚经》第26品“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”有多少信佛之人佛经未读一字，他们 ...

有人拜佛求平安，有人信佛避苦难，有人向善不名其理...佛可能就是为这些不安和不确定的情绪提供了一个抓手吧。

宗教不可或缺，但不能泛滥放任不管，还是要开启民智

佛法是心法。佛教不是佛法

大多数人拜的不是佛，拜的都是一己私欲罢了

哈哈是末法时代，群魔乱舞的时代，所以不要太讲究，过好自己就行了

不太懂现在的佛法，我就知道佛追求的是空，得到的是大欢喜。并不会因此获得利益，也不能求子，更保不住家财健康。我很喜欢这个花花世界，也不觉得众生皆苦。