感觉做什么事都没兴趣

我反而觉得楼主做事情不够坚定。可能就是你现在处境还过得去，自己想更好又不能始终自己去践行，而且比较随性。我就是这种性格的人，也面临类似处境。我曾经高中时常怀念初中时光，大学又时常怀念高中。可惜过往不可及。我现在的境况就是也挺过得去且时常有那么一点热血，但往往不能很持久。久了我也认清了自己的秉性，承认了自己的平庸，毕竟像我这样的人可是不少呢。就是在想动的时候多动动吧，然后给自己定比较现实的目标并且坚持（哪怕再简单的事情每天坚持也不容易呢，更何况是需要你付出努力来提升自己的事情），每天观察记录自己的生活（写日记真的是个不错的习惯，可以让你的生活更有真实感，每天写，哪怕写得不多），每天回顾自己的生活，相信你会有更多idea。

归途的lu 发表于 2021-8-13 23:22
我反而觉得楼主做事情不够坚定。可能就是你现在处境还过得去，自己想更好又不能始终自己去践行，而且比较随 ...

分析得很有道理。要提醒自己享受过程，踏实做事

归途的lu 发表于 2021-8-13 23:22
我反而觉得楼主做事情不够坚定。可能就是你现在处境还过得去，自己想更好又不能始终自己去践行，而且比较随 ...

同感

泽泽 发表于 2021-8-3 13:12
因为理性是希望自己成长，感性总是在拖后腿。我头脑中总是有两匹反方向的马 ...

       理性只是工具，这一有用性才显得更具有价值。成长为何？成长何以可能？成长要到哪里去？只要稍加追问就会陷入虚无。更不应该说句“成长”就精神高潮。并且并不应该把感性放在理性的对立面来确证理性存在的正确，如果理性真有那么正确，那么他对于“错误的”感性应该是包容的，理解的，帮助的。这种二元对立总是充斥着我们的生活，灵与肉，生存与毁灭，有限与无限，普遍与特殊，永恒与暂时，混沌与秩序。。。。当我们开始思考这种世界本体性秩序的博弈，我们的精神总是被这两种极端推来推去，疲惫不堪。其实只是这种本体性的力量已经超出了我们的认识范围，他们本身并没有意义。而是我们作为有意识地人，我们如何在其中发现并实现意义。人必然会死，早死晚死都是死，那么生命是否对于人来说就毫无意义？如果时间是无限的，一切都在轮回，那么这一刹那是否也是无意义的？人生如梦，但也并能不知道一个醒着的状态，正如有限无法把握无限。我们只能通过有限的边界去感知无限。而这种感知就是意识，是对有限本身的反思。也正是这一反思，撕裂现实的框架，由此人便能在有限的生命中，有意识的去建构属于自己梦，绝望而痛苦得尝试着无限。也是由此，在努力调和并实现着这二元对立的本体性秩序中，人得以存在。
       由此回到你的问题，理性只是工具，是为了实现感性所存在的。而诉诸理性得“成长”是一种途径，这一途径需要人去实践。如果否定掉了属于自我得“感性”，那便是值得怀疑的。因为意义是被给予的，意识的活动状态也是被给予的，他需要你没来由的保持这种状态，但不是为了自己的“感性”。为了不偏不倚的保持这种状态，又必须让你否定掉其他状态，并回溯性的裁剪历史，证明他是错的，而指出他的错误的我是对的。在这种否定中好像获得了某种快感，让那种幽灵状态得以坚持。但，如果你真的深爱着这个世界，爱着身边的每一个人。那么便会在这种尖锐的否定着什么的时候感受到痛苦。正如你现在否定的某些被标榜为“感性的”艺术或诗人，或者自我的情感生活。

你大概率不缺钱，家里情况不错，衣食无忧，所以在研究生事情考虑参加下志愿者吧。不说体验民间疾苦，去帮助别人吧。

你现在就像我一个同学，他深大研究生毕业，不好好利用自己的优势反而就认为自己应该逃避，或许他认为自己应该是天选之子，可是现实情况把他迎面撞击的灰头土脸；而我自己有过一年时间的消极期，类似你这样的“人生无趣的情绪”，现在还有，只是区别是，我认清自己就是个普通人，就该做普通的事，活着就会有种种不堪，种种不乐意，而我们只能接受；看着周边的朋友同学，结婚生子，而自己三十多岁了，还孑然一身，一无所有，还是个小码农，可是又能有什么办法呢？除了想办法活下去，别无他法。人，百分十九十的人都会是平凡的，接受自己的种种不安的情绪，收拾好后，继续前行。

补充内容 (2021-8-23 13:59):
对了，再过两年就三十五了，就有35岁的码农危机，所以你看你才26岁，人生才开始，不要因一时的彷徨就踌躇不前。你可以用思维导图分析下自己。

试试运动，尝试拳击、攀岩啥的，开展各其他爱好也行，坚持一下，然后静下来想想自己想做什么，人生不能看的太远的时候就做能做的正确的事，孔子也说过：”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

原来古人已经替我们走了一遍人生陷阱了