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突然发现很大一部分东西只有放在社会中才会成立。社会是什么？社会是人与环境（包括人、物、人与人之间的关系、人与物之间的关系以及物与物之间的关系）的关系总和。
今天看到一个视频，其实也没什么很久都有时不时的思考，只是借这个契机恰好引出来就比较全面地说一下。 链接如下： 这是文案：卢安克是个德国人，却在广西的偏远山村支教20年，把生活费捐给当地教育事业，却因为拒绝采访被媒体记者恶意报道污蔑。
这里不论对错和公正与道德什么，无关这事件具体是什么样，单就这件事或者类似的这种事，简单说一下我的想法。这主题其实是关于个人与群体（或者说是社会）的关系和相互影响顺带被动自我保护，但我觉得更贴切实际生活。
所谓的罪（有罪、无罪？清或浊、黑或白、对与错等等很多东西）是大多数人的定义，所以只有大多数人存在的时候这个概念才有意义，对于个人（或一个单人）来说其实不太重要。 为什么这么说，因为一些东西只有在既定的环境中才能发挥它的作用（或好或坏），只有被众人知道的时候它才有价值（对不同人有或好或坏不同的影响）。
你有没有发现有些事情你一个人知道和一群人知道是两个概念，而且一个人的理解和一群人的理解也是两种不同甚至可以说是截然相反的结果。 某些情况即使你站在公理和正义的一方但你不去声张（让更多人知道自己的利益受到不公的损害）和伸张（维护自己的权益），你一个人觉得无伤大雅或是小事不太计较，在做出这个决定的那一瞬间之后，你就会发现你反而成为了弱势的一方，即使是对方的不是，但此时你也难以在说出来或声张和伸张了（这时候跳出来反而会显得你很做作、睚眦必报和不大度，给普遍人的感受就是轻视和鄙夷于你），最后的自己受了自己的委屈，又不能说出来。 这种情况大多数人是不太会有这种感觉的，只有一些敏感又细致的人容易感受的到或者有过类似的经历。
这是自己个人的态度和决定在身处环境（众人，扩大一点可以说是社会）中衍生的一系列变换。在这里我并不是强调和鼓励“睚眦必报”、“寸土不让”，而是在试图向一部分人打开和展示这种处于介于个人和环境（群体/社会）之间这个微妙的位置你的一些个人处理所产生的确实存在的影响。
就像这个记者，如果他不去报道，那就是对支教这个人来说就单纯是个人的事情，个人的选择，但一旦报道出去，让更多人（群体）知道（无论这个报道对支教这个人是好是坏），那就不是个人层面的事情了。对于支教这个人而言，这时候这个事情就是介于个体与群体之间这个中间位置的事情了，以及他之前个人意愿（拒绝采访）所产生的滞后决定（可以理解为一个决定行使两次相同选择的决定权，后者是相对隐形但确实存在且跟随前者的决定）的这种影响。这种影响很被动，且多数情况对当事人具有正反馈的影响【不论是积极还是消极】，就说如果当时作者是如实报道的话，对于支教者来说是不是就是积极影响了（不论是他愿不愿意让别人知道自己的事情），而且他的先前决定或多多少也正反馈了他后面积极影响的这个结果，类似于“助长”、“增幅”的这种效果，但 是机械的、不能由主观意识主导的动作，即就是上面替到的“滞后决定”。
在处理个人层面的事情可以由自己的意愿决定，这完全没有任何问题，但在面对（个人和群体）两者之间的事情以及更群体的事情的时候就不能单由自己的意愿行事了，不说这会给你带来什么好处和给别人带来什么坏处，单就侵犯者犯理还借理 口头或道德上“倒打一耙”就足以让你恶心和委屈到难以控制情绪了，还不说更厉害从实质上再次且更加加深的侵害你的本应权益且借理（无论是正理还是歪理还是两者都有）。不是这种事没有，只是这种人较少但碰上能不恶心死你，事完了你还被“打击”的晕头转向找不到北，不知道自己做错了什么。 不是你做错了什么，而是在处理非个人层面的事情的时候往往不能让步，你不能往后退 最起码要站得住，哪怕是你本意其实不想这样也觉得麻烦什么的，但你也要必须这样，因为你要大声的向侵犯者和其他众人如实且理直气壮地说明自己遭遇地事情（个人权益收到侵害），并借由众人和社会工具（道德、公理等等一大类）打击对方，这并不是为了打击对方而打击对方，而是为了保护自己，让对方在你权益之外就止步 的做法。
更简洁一点地去讲就是：
有些事情要让别人看到、要让别人听到、要让别人相信，（讲难听一点）这些都是做给别人看的，也是维护自己应有得权益必须要做的事情。因为一个人知道的事实，只是一个人的事实，一群人知道的事实才可能意味着公理、才可能意味着公平， 单你一个人是不可能去主持正义、公平和公理的，而且还涉及避嫌的角度，只有一群人、他人才可能主持和维护公理与正义。
凡是与除过你自己以外的任何人交往都必须这样做，把你遇到的不公、被侵犯的利益，真实并 及时 地记录下来，理所应当地 当即 大声说出来，让周围人都清晰和明白得知道事实，知道你才是受害者，知道你才是需要伸张的人。用人与人之间公认的关系和公理，或者叫如同“网”一般的“社会关系”的“武器”，去维护自己应有的权益，这是一个人必须要知道和做的事情。
即使你不喜欢让太多与自己无关的人知道自己太多事情，但你也必须这样做，你起码必须让要先让自己站在在维护应有的利益的时候立于不败之地，这才不至于有理却反受委屈。这也许很无奈、也许很无情，但从踏上江湖的第一步开始，不管你愿不愿意这都必须是你最先要学会的东西，学会保护自己。
你必须把这个动作刻入你的被动（形成“肌肉反射”、或意识层面对应体系的“绝对权威”），而不是主动（由主观意识操控），虽然被动比主动难很多，很辛苦但行走在这个社会中这也是不得不 要一定的。 不是所有事情你一个人就可以，也不是所有事情你一个人知道就可以。 铠甲或许是真的冰冷刺骨，但它也能保护你不是吗，时间打磨出的厚茧也许很丑陋，但最了解你能给予你最脆弱地方的保护的东西不也是它吗。
最后关于关系总述一下吧（影响其实就在上面，被动自我保护也就是“简洁”那一块）。
按我的思维我把事情分为三个层面（只是 一种 思维方式，不同的考虑因素会有不同的分法和理解）： 个人层面、个人与社会层面 以及 社会层面。
个人层面多是与自己有关的事情且程度上绝大部分完全按自己意愿决定和选择以及去做的事。
个人与社会层面，这个层面很特殊，别人既可以把你从个人层面拉到个人与社会层面，你也完全可以把这个层面的事情完全的、敞开了在这个层面用这个层面的方法解决。 你既可以被别人被动拉进来，你也可以在这个层面敞开做这个层面的事情，你还可以主动把那些“不明理、知趣”或者说“无脑、三观不正”让你觉得“不爽”的人拉到这个曾面，去声张你和一部分人的“权益”。 这个层面是受到公众（或者叫群体或群众）“监督”和社会公理、道德等等一大堆“网”所组成的一张“铺天”“大网”的“监督”的，所以怎么用还得看个人，不过不用深入太多了解一点用来“自保”是已足够的。 对于我们普通人来讲，除个人层面之外，遇到的绝大多数事情都是身处这一块的。
社会层面，这对于我们不陌生虽然宏观但如果你细心的话还是能“看得见、摸得着”的，多数我们能接触到的都是潜移默化、温水青蛙（中性词）等的这种方式表现出来的，比较隐匿却能看得到流过的痕迹，再者就是真正的大宏观和决策方面了，对于我们可能接触不到，但一些举措实施之后是会有表现的，我们也能察觉只是时间上会有有很强的滞后性，这一方面素养比较高、比较关注和敏锐的人从自己或一些组织的一些方面的调查和研究可能很快就能察觉一些大众不太关注和察觉但却有深远影响的事物。
以上
PS：我这个有些情况并没有展开些也没有插进去，写这个的目的一部分是为了整理自己有关这一方面思考的思绪和想法以及个人认知和理解，另一部分是向大家分享一个自我觉得的 一个框架，这个框架或系统可能并不完善、还有几个小漏洞，但我只思于此也写（整理）于此，并不会再去续写和思索其他过多的东西，再这里只是给大家提供一个idea，供或引发大家思考、交流，仅此。后面有啥想法可能会回来适当调整和小小修改一点的。
最后，打字真的很烦哎，打完了并不感觉爽啥的，也没有那种倾诉之后的那种自我满足的“快感”啥的，感觉有点郁，害~ 上厕所去，吼吼
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简墨
发表于 2021-3-25 15:00:46
雨茗s
发表于 2021-4-22 13:36:46
这是名字
发表于 2021-3-25 17:45:56
