执著——诸法空相

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。……因为一切都是相对的，所有的事物有生就一定有灭，垢就是污垢、肮脏，净就是干净，垢和净也只是相对的，增和减也是相对的，正因为有增才会有减，此增彼减。……对于我们看到的世界，佛教也特别强调这个世界是变动不居的，没有一个永恒的事物，都是在变化的过程中。……我们再说得深一点，清净是从哪儿来的？
……
一切的法都是平等的，这个法不光是现象世界的实物，包括很多的名词概念理论等等在内，都是法。……对现象世界实物的高低上下的区别，名词概念的高低上下的区别，就会让我们陷入无穷的烦恼。……我们能够认识到五蕴皆空这样一个说法，认同这样的说法，那么就可以消除一切的分别。——引用，《花开莲现：《心经》大智慧》楼宇烈。

如题，执著于“空”是否也是一种执？“消除一切的分别”是否本身也属于一种“分别”？

zhaoxj0929 发表于 2025-2-6 19:57
如题，执著于“空”是否也是一种执？“消除一切的分别”是否本身也属于一种“分别”？ ...

《心经》​（全称《般若波罗蜜多心经》​）是大乘佛教般若中观学的重要经典之一。

《花开莲现：《心经》大智慧》作者: 楼宇烈，我只是摘录书中的精彩片段，
对于你前一个问题，我的回答是你堕入了一种顽空，对于你后一个问题，消除一切分别是让你以一种平等的态度看待问题，当然推荐你看原著，也有一个更清楚的认识。